Release da Obra

No coração dessa mandala viva, a serpente se enrosca como quem costura os fios do mundo. Começo meio e começo. Observe: ao centro da imagem, a serpente não ameaça. Ela dança. Espirala sobre um campo magenta-vermelho (flor útero/cosmo) enquanto olhos verdes a vigiam em silêncio. São olhos de jiboia, olhos de pavão, olhos de orixá. Olhos do espírito. O “S” que ela desenha no corpo da tela é também o “S” de Ser, de Sabedoria subterrânea, que vem da terra e se manifesta no corpo. Segundo a antroposofia, a serpente é a força da vontade, que sobe dos membros para o pensar. Segundo os povos da floresta, é quem sonha o mundo antes dele nascer.

Ela aparece em visões, guia rituais e orienta-canta com os pajés. Uma vez li Davi Kopenawa, “as imagens que a floresta nos mostra não são ilusões, são o que o branco não consegue mais ver.” Aqui, o centro da tela pulsa como um tambor. A flor é encantada. A serpente, um oráculo em movimento. No fundo, a geometria do sagrado: uma mandala afroameríndia que gira em segredo. que une a sabedoria do invisível com a estética popular e a linguagem ritual. Oxumarê sorri. A jiboia respira. A terra canta, mesmo quando ninguém está ouvindo. Essa tela é um rezo, que invoca, que cura. A Flor de Jiboia não está no campo. Está no peito. Onde mora o mistério e o poder de florir mesmo em chão árido.

“Toda serpente é também caminho. Toda flor já foi mistério. Todo olho já chorou. A serpente é a linha que costura o tempo. A flor, o lugar onde ele repousa.”

Auíri Tiago